>刘秀画像

"慎终追远，民德归厚矣"，葬礼在中国古人的生活之中具有着非常重要的意义，而帝王的丧葬更是专制王朝的一件大事。相对于其他统一王朝而言，东汉的帝陵也体现出非常鲜明的特点。首先，从光武帝刘秀开始，东汉的皇帝大多主张俭葬。所以，东汉帝陵往往没有西汉时期帝陵高大的封土，也不设置陵邑。比如，汉武帝茂陵的封土经过了两千多年的风雨侵蚀，现在仍然有四十多米高。东汉帝陵封土就要比西汉时期小很多。西汉时期从汉高祖刘邦到汉宣帝，都修建有陵邑。而东汉的帝陵都没有陵邑。西汉帝陵附近往往有规模宏大的陵寝建筑，东汉帝陵则往往很简略。西汉帝陵周围往往有大量的陪葬墓，比如霍去病就陪葬在汉武帝茂陵。东汉的帝陵周围很少有陪葬墓。根据文献记载，东汉帝陵的陪葬品也比西汉帝陵要少很多。其次，东汉帝陵体现出更多的儒学色彩。虽说汉武帝罢黜百家以后，儒学就在西汉获得了独尊的地位。但是到了东汉，儒术才真正获得了独尊，无论是国家的礼制建设，还是民众的社会生活，都体现出儒术的影响。这一点在东汉的帝陵上也都有所体现。再次，十多位帝王，除了汉献帝的禅陵在修武县以外，其他都在洛阳周围，但是这些帝王陵墓的准确位置却还存在探索之中。清朝时，洛阳有一个县令，叫龚松林，到邙山上对着一座座墓冢胡乱命名一通，后来证明他的指认基本都是错误的。

>今天的原陵

(相关资料图)

经过当代考古调查和学者们的研究，东汉帝陵大体可以分为邙山陵区和偃师陵区。邙山陵区中最重要的首先是光武帝原陵。

建武中元二年（公元57年），光武帝刘秀去世后就被葬在原陵。光武帝的原陵，被认为是在今天洛阳孟津县白鹤镇的铁谢村。这里距离黄河大堤不过数百米之遥。被称为是"枕山踏河"。如今的原陵由神道、陵园和祠院组成。光武帝陵，阙门巍峨，气势壮观，神道宽阔，直达陵前，两侧石刻林立、碑碣参差。陵园呈长方形，占地6.6万平方米，墓冢位于陵园正中，为夯土丘状，高17.83米，周长487米。陵内尚存隋唐植柏1458株，千章古柏。

洛阳北边的邙山，历来都被看成是风水宝地，邙山上的累累坟冢，号称已经无卧牛之地了。光武帝身后不葬在邙山上，来到黄河岸边做什么呢？

对此，洛阳地区有一个非常有趣的传说：据说，光武帝的儿子汉明帝刘庄是个叛逆少年，他爹让他往东，他非要往西；他爹让他赶狗，他非要撵鸡。刘秀在去世前的愿望是想葬在邙山上，但怕他叛逆的儿子发神经，把他埋到黄河岸边去。于是他就想了一招，故意对儿子说想葬到黄河岸边能看到黄河的地方，将来儿子一逆反，就会把他葬到山上去。可等到刘秀去世后，他的儿子痛哭流涕，觉得自己过去和老爹对着干实在太混了，一定要痛改前非，父亲最后一个遗愿，一定要满足。结果刘秀就被葬在了黄河岸边。因为地势低洼，据说下葬的时候都挖出了水，没办法只好用大铁链子栓住棺椁的四个角埋了进去。

>刘家井大冢

传说只能是传说，其实稍有历史常识就知道这个传说是不靠谱的。首先，刘秀的儿子汉明帝刘庄是一个非常孝顺的孩子。要知道刘秀有十多个儿子，如果刘庄是个叛逆青年，根本没有机会当上太子。其次，光武帝的原陵是光武帝生前就已经选定了位置的。早在建武二十六年（公元50年），就已经开始营建原陵，光武帝还特地下诏不要铺张浪费，他说道："古者帝王之葬，皆陶人瓦器，木车茅马，使后世之人不知其处。太宗识终始之义，景帝能述遵孝道，遭天下反复，而覇陵独完受其福，岂不羙哉！令所置地不过二三顷，无为山陵，陂池裁令流水而已。"根据《古今注》的记载："光武葬原陵，山方三百二十三步，高六丈六尺，垣四出司马门。寝殿，钟鐻届在周垣内，提封田十二顷五十七亩八十五步。"而《帝王世纪》也记载："原陵方三百六十步，高六丈，在临平亭东南，去洛阳十五里。"建武中元二年光武帝刘秀病逝后，当年三月，光武帝就下葬在原陵了。

关于原陵的具体位置，近代以来学者纷纷提出了不同的意见。比较有代表性的意见为陈长安先生的观点，他认为刘家井大冢就是汉光武帝原陵。他的一个重要证据就是，《帝王世纪》里所说的原陵距离洛阳十五里。西晋时的十五里约合今天五公里多点，与刘家井大冢正好吻合。今天的所谓"刘秀坟"则是北魏迁都洛阳以后所修建的祭地"方泽"。也有人认为光武帝原陵应该是今天邙山上的大汉冢。

不过相对于陈长安先生，也还有一些学者依然倾向于认定原陵就在铁谢村。比如杨宽先生认为，《帝王世纪》的记载有缺误，应当是"二十五里"，脱了一个"二"字。日本学者太田有子则是从临平亭的地点来考证，原陵就应该是今天的刘秀坟。而且近代以来，在原陵附近也有过一些重要的考古发现。比如在原陵南一公里处，发现了一个非常精美巨大的东汉辟邪。在陵区内也发现了一通北宋时期的碑，证明至少北宋时期就已经认定这里为光武帝原陵。

至于光武帝的原陵到底在哪里，还有待于考古发现给我们最终的答案。

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